除了殭屍，現場還有更多！
自從南美館公布與法國凱布朗博物館共同策劃的《亞洲的地獄與幽魂》部分展品內容後，隨即引來全台灣的關注，不僅討論度瞬間爆錶，更有不少所謂的「靈學專家」以靈學磁場為由，要求南美館撤辦這次的展覽，讓輿論話題站上最高峰！以上種種討論，皆來自人們對於未知世界恐懼的人性，而這些討論也是這場展覽的軸心重點！
探討亞洲禁忌的生死話題
《亞洲的地域與幽魂》策展人朱利安盧梭在展前以影片形式說明，他表示：「這項展覽從佛教藝術、電影到當代藝術，列舉出各種鬼故事，希望人們會害怕或喜歡這些內容。」尤其死亡又是亞洲人內心的最大禁忌，更希望透過這項展覽，讓人們從藝術角度探討生死。
因為之恐懼而產生的電影藝術
在「眾神之都」的台南舉辦亞洲版的《地獄與幽魂》特展，不僅挑戰個民俗禁忌、將台灣宗教文化的鬼神之說搬進美術館裡，以深入淺出的方式介紹數世紀以來人們對於鬼神的想像，而這些想像最貼近民眾的藝術，莫過於電影拍攝了。
▲展覽中也可以看見泰國一燈泡廣告以泰國知名鬼怪意象作為創意，輕鬆詼諧。圖片提供：南美館
於是展區有特闢一個區塊將台灣各個時期的恐怖電影，以海報與影像的方式展出，從早期鬼片《林投姐》到近期的《紅衣小女孩》，除了電影藝術外，更在展區裡放入台灣酬神與驅鬼最常見的宗教法器，讓現場的恐怖氛圍獲得平衡與慰藉。
▲從江戶時期到流行文化，在日本，都受鬼怪文化影響。圖片提供：南美館
此外還納入亞洲及華人世界的鬼神觀，現場不僅有自古以來關於鬼神的畫作，如有由國立臺灣歷史博物館典藏與修復完成的作品《十殿圖地獄掛軸》，以及日本自江戶時期開始的鬼怪文化，當然還有恐怖電影之最的泰國，也有不少「經典重現」，將日本、泰國與中國的傳奇鬼怪與地獄觀念一次展出。
▲臺史博典藏之《十殿圖地獄掛軸》，因受邀展出特地排入修復期程，使之首度公開亮相。圖片提供：南美館。
▲泰國展區可以看到繪畫作品，經典的飛頭女鬼可拉蘇以及許多鬼片電影海報，圖片提供：南美館。
除了電影與各國的展品外，南美館這回也特地向台灣當代藝術家林羿綺、侯春廷、陳云、黃千倫、蔡佳葳、顏忠賢等人設計相關藝品展出，添加台灣角度的鬼怪禁忌藝術，也是展覽的一大亮點。
▲未進展間即可在廊道看到藝術家蔡佳葳的作品《香環咒》，圖片提供：南美館
▲藝術家顏忠賢老師的作品《地獄變相》作為展覽入口，相當吸睛。圖片提供：南美館
▲展間中另外一件非常吸睛的作品來自藝術家侯春廷的《傳遞》，乍看薄如紙張的金紙，其實係以陶瓷製作而成。圖片提供：南美館
至於最受人矚目的殭屍系列，則是策展人的小巧思，利用華人自小對於殭屍的恐怖印象，展出清代官員服飾，精細的絲綢繡功與圖騰，在恐怖加持下似乎更加深了印象。在展廳門口，還特地播映已故演員林正英生前所拍攝的經典殭屍電影，替展覽帶來不少化解緊張的氣氛。
▲現場播映經典殭屍港片《殭屍先生》。
▲藉由殭屍形象，展現清朝時代的服飾與繡工。
▲不同於過往清代官服文物的展出，只能看見服飾正面的繡工，以此方式展出，還可以看到整件官服「穿在身上」的立體度與當時的刺繡藝術。
▲展場內除了殭屍外，還有泰國古曼童！
▲由於展覽內容也關乎於台灣宗教文化，因此現場也能看到不少宗教廟會的法器。
人們往往對看不見的事物感到恐懼與敬畏，而正在南美館展出的《亞洲的地獄與幽魂》特展，也希望透過生死議題，探討幽魂地獄的因果善惡循環、人性慾望，從藝術角度看見不同的生死觀點。
Info.
《亞洲的地獄與幽魂》特展
地點：臺南市立美術館2館
展期：2022/6/25-10/16
