這座洋樓真的好美！
聚奎居是一座坐落在臺中市烏日區的洋樓，帶領旅客穿越回到1920年代的學田。這片占地約400坪的土地，是當地富商陳紹宗的巨額心血。2012年時正式成為直轄市定古蹟，2013年起，隨著修復或再利用與隨之而來的規劃設計案，並於2020年5月重新煥發生機。
聚奎居當年代表著豪奢，是當代最典型的貴族住所之一，也吸引了許多地方的紳士和名流前來會聚。然而，歷史不斷的變遷下，陳紹宗家後代已不再居住於此。但聚奎居的美麗外觀，融匯了東西文化，進而使它成為了外拍攝影的經典場所。
聚奎居的變遷
「聚奎居」的歷史充滿了曲折與變遷。最早可追溯至1930年左右，這座宅邸的創建者是當地的富商陳紹宗。但直到1978年時，已有三分之二的產權出售給外人。在接下來所有的產權都轉移到了外人手中。這段期間，陳紹宗過世，家族面臨了爭產的問題，同時國軍和軍眷也佔用了這座宅邸。到了1984年，「聚奎居」已經不再是陳家的資產。
1992年之後，這座宅邸的產權完全轉移到了劉家人手中。宅邸的內部格局也反映出了當時的社會環境和家庭結構。一樓的明間原本應該是祖先廳和客廳，而二樓的明間則是神明廳。兩側的次間則被用作臥室，據推測，一樓是供主人和妻妾使用的，而二樓可能是家中長輩的臥室。
在正身和左側護龍轉角處的臥室，原本設有一張傳統的獨立睡鋪，據推測，這可能是長輩房（養母）或陳紹宗的臥室。右側轉角的房間可能用作廚房和飯廳，而外廊則有一口水井，用於日常生活中的飲用水。兩側的護龍中央各有一間私廳，私廳的兩側各有一間房，應該是為了子孫輩，如長男、庶子或養女等人而設的。
然而，國民政府統領國軍和軍眷來到台灣時，尚未能妥善建設營區或軍眷村。據說他們經常以租借當地民宅的方式居住，而陳家這座在烏日最顯眼且相當宏偉的宅邸，成為了國軍租借的對象，整個「聚奎居」被長達五、六年之久無條件地佔用，同時周邊的房屋也被分割和使用。在日後的人員漸漸搬出而閒置荒廢。
聚奎居建築特色
這座建築所在的烏日學田，是當地仕紳們捐款購地，用來推動教育事業的場所。而聚奎居的名字中的「奎」，則取自古代星宿中的文曲星，象徵著智慧和知識。建築的風格獨樹一幟，是一座二層樓的洋樓與合院建築，這個建築傑作的主體由鋼筋混凝土堅實打造，而護龍則是用磚石巧妙營造，呈現出二層洋樓的獨特風格。
山牆上的花飾紋飾精緻華麗，堂號高掛其中，而女兒牆的設計更是別具特色，起伏有致，宛如音符跳躍在樂譜上。而護龍部分則是平房式建築，以拱圈裝飾和廊柱點綴，洗石子和紅磚相互交織，營造出視覺上的奇妙景觀，這樣的建築風格在現今的傳統民宅中已經鮮見。
在建築風格和裝飾方面，「聚奎居」也顯示出濃厚的西洋建築語彙的影響。然而，儘管受到西方建築的啟發，仍然尊崇了傳統的「以中為尊」和中心性的位序概念。這種融合傳統價值觀和現代風格的做法不僅展示了當時主人的身分地位，也反映出將西洋建築語彙應用於自宅是一種潮流，是先進和新潮的象徵。
配置採用了合院形式，保留了傳統宅邸的建築風格，同時在外廊的立面上採用了西洋風格。儘管是洋式風格的住宅，仍然遵循了「中軸對稱」的建築原則，這種傳統的手法在配置和構圖上得到了體現。
另外，聚奎居獨特之處在於其女兒牆，擁有至少11種不同的造型，每一種都令人驚艷。有些女兒牆運用梯形磚塊巧妙排列，形成了一個連續的「十」字形狀，而這些十字形則進一步切割出四個小正方形。這種設計象徵著古代錢幣中的外圓內方，寓意著能夠為家庭或主人帶來財富和好運。
正身和兩側護龍山牆呈現不同的設計，正身山牆是優雅的圓弧型，上面標著堂號「穎川」，下方有一塊牌匾，上面寫著「聚奎居」。而兩側護龍山牆則結合了三角形和短弧形的造型，獨具一格。左右兩側山牆上的牌匾分別寫著「廉泉讓水」和「瑞氣祥雲」。迴廊的柱子向外傾斜，而轉角的柱子則呈方形，而中庭的立面則使用了圓柱。整個建築基座都被抬高，內埕中軸線上放置了一座仿如意形的小水池，象徵著如意吉祥，入口處的圍牆兩側各有一個仿如意形的格柵矮窗，也是一樣的設計寓意。
聚奎居建於近百年前的1930年左右，它獨特地融合了西洋風格和傳統三合院風格。這座建築反映了時代和地區特色，也表現了當時屋主的巨大財富和地位。如今，聚奎居經過無數人的共同努力，得以珍藏下來，並將繼續見證下個世代的百年風華。
Info.
聚奎居 位置資訊
地址：台中市烏日區學田路405巷36號
營業時間：週一～週五 10:30～17:00（週二公休）、週六～週日 10:30～18:00
